----至僖宗帝乾符五年戊戌，黄巢犯京，长安城内大乱。杨筠松、曾求已二人心怀不轨，趁乱军纷起、撺入皇宫内库偷窃钱银、至琼林库中，见有玉函篆文名曰：《国宝天机》视之乃前朝丘公进贡之经。胆颤心惊之余，窃走国宝天机即《心印》一卷。卷入衣襟内仓惶脱逃。遁至江右。并易其名曰：《玉函经》等……。并以此术在赣江等地授徒谋生。黄巢变定，杨筠松被朝廷拘押……。曾求已闻杨被囚禁而大惧。遂投至同乡江南节制史李司空麾下。李委以南康之地军职。其间，日夜伏案伪撰天机书等、并杂以青乌子鬼运之法。朝廷闻之、诏捕缉拿归案，曾求已以伪书进呈，幸免于难。帝召内臣阅之、皆是诗歌泛滥、舛错支离、以至玉石难分。再次诏捕时、曾求已早已魂飞九霄、逃之夭夭、自此而弗知所终……。

----至宋代廖、赖先师虽得其诀、终不肯尽吐其密，致使后人望洋兴叹、莫衷一是。至明末清初蒋大鸿之著，皆以秦之《青乌》、赤松《青囊经》、子房《趋庭》、郭公之《葬书》、丘公《理气心印》何之《灵城精义》为祖。《天玉经》、《宝照经》、《催官篇》、《雪心赋》、《青囊序》为宗；此派相传，得真传者不过数人。其不得传者不知其中窍妙，乃臆度乱拟，颠倒阴阳，变乱五行。使后世研习堪舆风水者，不明真经，流传至今，门派林立，如三合派、密宗派、天星派、奇门派、峦头派、四大局派、九宫飞泊派等，各执一说，其中庸术之辈鱼目混珠、纯驳不一，实乃误人不浅。余潜心遁志精研堪舆风水二十余载。深韫阴阳二宅之精华。幸逢盛世，不求声闻之不著，乃惮学识之不允。今将先师秘术面世，以飧有缘。

----《葬经》曰：葬者、乘生气也。气乘风则散，界水则止。故谓之风水，此乃堪舆之血脉也。故聚之使其不散，遗体自暖。是故葬人犹种人也。擅观风水者，皆以祖宗来龙结脉审穴而论。观龙以势，结穴认形。势者神之显，形者情之著。非势无以见龙之神。非形无以察穴之情。故祖宗要有耸拔之势。落脉要有降下之势。出身要有屏障之势。过颊要有顿跌之势。行度要有起伏、曲折之势。转身要有后撑前趋之势。或踊跃奔腾若马之驰。或层级平铺若水之波。有此势则为真龙，无此势则为假龙。虽有山脉行来，不过死梗荒岗，纵有穴形必是花假。审势必登高望之，左右观之，对面相之，则其真龙显露处，与奔来止聚之所，自可得知也。脉有同干异枝，枝嫌延蔓。势有回龙顾祖，祖不厌高。尖山秀气，只取一峰两峰。曲水来朝，不论大涧小溪。众水顺流而散漫，不用劳神。四山叠立而粗雄，何劳着眼。数峰搜天外，积世公卿。九曲入明堂，当朝宰相。探头侧面，代有穿窬。拭泪捶胸，家遭丧祸。上述不可一途而取，岂容一例而言。阴基之要不外乎形势，真龙落脉必成星体。。开面展肩，挺胸突背。但对面正看，不见其形。左右睨视，反见其势。上述以祖山证龙，以龙证穴，万无一失。术家论沙，以龙推求。沙如美女，贵贱从夫。全凭眼力，斟酌高低。细用心机，参详向背。若向背得体，体用合法，其妙不可胜言。故追寻仙踪看格龙胜看书。会之于心，应之于目。机关须自变通，法度固难尽述。一山一水有情，小人所止。大势大形入局，君子攸居。若论官品之高下，应以龙法而推求。衙刀交剑，名持帅印之军。鼓角梅花，身领知州之职。文星低而夭颜回，天柱高而寿彭祖。

----吾祖得丘公心印，其奥理固难尽述。机关须自变通也。堪舆之用，必以龙穴为体，罗经为用。无其体则不能施其用，有其用而必先察其体。然寻龙点穴，开山立向之前，要旨在于向水之法，否则犹如弃尸。经云：先识穿山虎，方得透地龙。浑天开宝照，金水月相逢。丘公之水法者，朱雀源于生气，水居穴前故名朱雀。气者水之母，水者气之子。生气当以认脉为先，其次辨穴星。乘气之法，先当随龙认脉，因脉察气，庶不失生气之所在。得以葬乘而无差也。水不上堂休点穴，水泄气散不结作。术家觅地，龙真穴正而沙水不足，不过小节之疵。水法尤嫌来短去长，切忌左倾右泻。后山不宜壁立，去水最怕直流。一来一去有福有灾，一急一缓有利有害。水绕过穴而反跳，一文不值。水若入怀而反抱，一发便乘。先破后成，多是水来生木。始荣终滞，只因火去克金。水星多在平地，妙处难言。火星多出高山，贵而无敌。虽低小不宜瘦削，虽屈曲偏怕欹斜。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。山聚处水或倾斜，谓之不善。水曲处山或散乱，实乃无情。五星依此类推，万变难以枚举。诀以言传，妙由心悟。景纯之论深于理，纯正无疵。延翰之术灵如神，玄妙莫测。先师之术略叙其要。秉承秘术以遵吾心。宝而珍之传与有缘。 

----阳宅者，先师自有妙诀。人生最重是阳宅，却与阴基福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。建国定都关治乱，筑城置州系安危。首言阳宅与阴基并重也。阳宅龙法但取入局，阔大为吉。若众水合聚，则八神齐到，其福力愈大。故曰：阳宅择地水龙同，八局来水喜相逢。若得乱流如织锦，不分元运亦亨通。凡机关、单位、企业等办公处所之坐山朝向，皆以坐山为体，气口为用、门为气口呼吸之要道。随三元衰旺之运，宅有随时兴废之别。故云；八宅因坐门向空，三元旺衰定真踪。运遇迁流宅气改，人运兴废巧相逢。阳宅福荫人运较速，凡属兴工、建造不可不慎也。故云；阴居荫骨及子孙，阳宅氤氲养此身。偶遇侨居并客馆，庵堂香火有神灵。关着三元轮转气，吉凶如响不容情。阳宅比阴基元运更重也。阴宅尚有龙气之迟速，而阳居则一逢衰旺，如响斯应也。毋忽斯言。慎之！ 

----余家族书香门第，故易道之典籍要有尽有，堪称术数世家，远近童叟皆知。余先祖于清光绪年间，在寺观大雄宝殿古佛腹内偶得古圣丘公延翰（唐代河东闻喜，即今山西闻喜县人）《理气心印》密传抄本。时至“文革”期间，大破四旧之时，举家大小人日夜惴惴不安，其惶恐之心，不言而喻。因先祖平素为人宽厚，承蒙几位好友照应，宝书幸免浩劫之难。细思之，皆因吾祖上积德累功于世，以致感召神明，有缘得此绝学真经也。诚如老君曰：善恶昭彰，如影随形。

----余精研祖师丘公之术二十余年，使此术为单位、企业、个人、催贵、催财、驱疫、避灾等其效如神。斯术实乃鬼斧神工之妙道也。今逢盛世，百花齐放，万家争鸣之秋。方有绝学面世之机。古圣先贤堪舆之道不再是白璧蒙尘，三晋郭公璞、丘公延翰万古不朽！！！余今将此绝学应用于正途，造福于苍生，救拨于有缘。此乃余多年之心愿矣。尚望各位同仁大德共勉之！幸甚！

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